18罗汉有那些呀(18罗汉有哪些股票)

一、18罗汉有那些呀

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,因此,先说十六罗汉。

佛经中讲,十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子,他们遵佛的嘱托,不入涅盘,常住人间,普度众生。

最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说:“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法,”但未列出其余十四人的名字。

最早十六罗汉的名字,是从何处来的呢?是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》(简称《法住记》)中最早记载的。

“阿罗汉”有三义:

其一曰“杀贼”,杀灭烦恼之贼;

其二曰“应供”,谓应受人天供养;

其三曰“无生”,谓不在受生死轮回的束缚,已达不生不灭的境界。

十六罗汉的名称:宾头卢突罗奢(俗称“坐鹿罗汉”)、迦诺迦伐磋(“喜庆罗汉”、知一切善恶法)、迦诺迦跋厘惰奢(“举钵罗汉”)、苏频陀(“托塔罗汉”)、诺矩罗(“静坐罗汉”)、跋陀罗(“过江罗汉”、意思为贤者)、迦理迦(“骑象罗汉”、佛的侍者)、伐奢罗弗多罗(“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”)、戍博迦(“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”,出家前是个宦者)、半托迦(“探手罗汉”、意思为“路边生”)、罗骺罗(“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子)、那伽犀那(“挖耳罗汉”、意思为“龙军”,习惯上称“那先比丘”)、因揭陀(“布袋罗汉”)、伐那娑斯(“芭蕉罗汉”)、阿氏多(“长眉罗汉”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看门罗汉”、是半托迦的弟弟)。

十六罗汉的形象:是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,原本没有定型的形象。

现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造。

后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。

十八罗汉是怎麽来的呢?古代的中国人认为“九”是吉利数,因此总认为“十六”没有“十八”(两个“九”)好,如“十八般武艺”、“十八学士”----唐朝以后,十六罗汉又被加了两个尊者,成“十八罗汉”。

最早知道“十八罗汉”的是北宋的苏东坡,他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”,但十八罗汉的名字苏东坡却未列出。

宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为:第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者(《弥勒下生经》中记载)。

直到清朝乾隆年间,乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为:十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎罗汉(弥勒尊者),降龙伏虎很合中国人的口味,在加上是钦定,从此十八罗汉便被规定了下来。

西藏认为嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉,纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。

有些寺庙除十六罗汉外,另加上玄奘和弥勒,或错将第一尊者宾头罗跋罗惰奢分为二人再加庆友,有的将《因果见识颂》作者摩那罗多和《法住记》作者难提密多罗认为是降龙和伏虎,都不对。

五百罗汉:他们的来历,有以下几种说法。

其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子,其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘,其三指言五百罗汉为五百大雁所化(见《贤愚经》),其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠(见唐玄奘《大唐西域记》),----其实,在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号,“五百”,只是言其多而已。

至于五百罗汉怎麽到中国以及他们的名字----略!不过,由于五百罗汉人数众多,面孔一时难以分清,以至有些人借机混了进来,硬充罗汉。

如成都宝光寺的罗汉堂内,康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。

在佛教中,罗汉所证的果次于佛和菩萨,因此地位也比他们低,他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。

罗汉的修行非常好,所以是“金身”,但从普度众生的角度来考察,就很难说了。

因此,菩萨的地位要比他们高的多。

菩萨为了入世救世,有时甚至牺牲自我,不计个人得失,是这些“小乘”罗汉不能比的。

在很多的佛经中,释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉,说他们是“焦芽败种”,自私自利,是应该向菩萨好好学习的。

二、股市十八罗汉是什么

股市十八罗汉是指创业板注册制实时当天,创业板注册制首批上市的十八只新股。

被誉为“18罗汉”的创业板注册制首批企业闪亮登场,分别是:维康药业、金春股份、蒙泰高新、捷强装备、海晨股份、天阳科技、回盛生物、欧陆通、康泰医学、

杰美特、圣元环保、安克创新、大宏立、南大环境、卡倍亿、蓝盾光电、美畅股份、锋尚文化。

18家企业合计募资总额达到200.66亿元,其中有9家公司首发募资金额超过10亿元。

网络上就把这十八只新股叫做十八罗汉。

创业板的十八罗汉在上市首日表现都还不错。

创业板注册制开始时间为2020年8月24日。

2020年4月27日,中央深改委会议审议通过创业板改革方案,到8月24日创业板注册制首批十八家企业上市,仅仅历时119天,以注册制为核心的一系列基础制度开始紧锣密鼓落地。

18罗汉有哪些股票

扩展资料

数据显示,18只创业板注册制新股首日成交总额230.03亿元,占沪深两市总成交额的2.6%。

从成交金额上看,创业板注册制新股上市没有对全市场流动性造成明显冲击,这符合此前市场人士普遍预期。

从换手率来看,18只新股平均换手率为61.79%,最高的为南大环境的108.71%、最低为回盛环保的47.58%。

这一数字相较于科创板开市首日偏低,去年科创板首批上市公司换手率普遍在70%以上,部分公司甚至超过80%。

创业板注册制的落地无疑是PE/VC机构2020年最为关注的事情,这将为PE/VC项目的退出提供更加便利与通畅的渠道。

从科创板注册制实施一年以来的经验看,发行方面,科创板注册制的发行审核流程相对交易所其他板块首次公开募股(IPO)采用的核准制,效率大大提升。

三、18罗汉各是什么

降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。

  坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

  举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。

  过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。

  伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。

  静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。

  长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。

  布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。

  看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。

  探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。

  沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。

  骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。

  欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。

  笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。

  开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。

  托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。

  芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。

  挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。

四、18罗汉分别是哪18位罗汉

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。

宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉

迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉

诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

苏频陀尊者——托塔罗汉

诺距罗尊者——静坐罗汉

跋陀罗尊者——过江罗汉

迦理迦尊者——骑象罗汉

伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉

戍博迦尊者——开心罗汉

半托迦尊者——探手罗汉

罗怙罗尊者——沉思罗汉

那迦犀那尊者——挖耳罗汉

因揭陀尊者——布袋罗汉

伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

阿氏多尊者——长眉罗汉

注茶半托迦尊者——看门罗汉

迦叶尊者——降龙罗汉

弥勒尊者——伏虎罗汉

五、股票中提到的十八罗汉是什么股啊

股市十八罗汉是指创业板注册制实时当天,创业板注册制首批上市的十八只新股。

网络上就把这十八只新股叫做十八罗汉。

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六、18罗汉都代表什么呢

18罗汉代信奉佛教的朋友,相信对18罗汉这个名词不会陌生,另外在我国很多文写作品中对18罗汉也有很多提及,比如四大名著之一的《西游记》,就有对18罗汉的描述。

但是,您知道18罗汉代表什么吗?一千个“读者”,就很可能有一千个哈姆雷特,对于18罗汉代表什么这个问题,可能就众说纷纭了。

但是,18罗汉究竟代表什么呢?有比较权威的、普遍的说法吗?
尽管关于18罗汉的代表意义人们众说纷纭,但还是有着比较权威的、普遍的说法。

1、降龙罗汉,也叫庆友尊者,传说他曾降伏过恶龙。

2、坐鹿罗汉,也就是宾罗跋罗多尊者,曾经乘鹿进入皇宫,劝喻国王学佛修行向善。

3、举钵罗汉,便是迦诺迦跋厘隋阁,是一位长期外出化缘的行者。

4、过江罗汉,他也叫跋陀罗尊者,以一项特殊本领,就是过江如蜻蜓点水。

5、伏虎罗汉,也就是佛教朋友熟知的宾头卢尊者,身手了得,曾经降伏过猛虎。

6、静坐罗汉,也叫诺距罗尊者,又称大力罗汉,因过去是武士出身,长期锻炼,故力大无穷。

7、长眉罗汉,他便是阿氏多尊者,传说他一出生,就有两条长长的眉毛,很是特别。

8、布袋罗汉,也叫因揭陀尊者,常常背着一布袋,非常乐观,笑口常开。

9、看门罗汉,也叫注茶半托迦尊者,为人善良敦厚,尽忠职守。

10、探手罗汉,也称半托迦尊者,打坐完后,常常只手举起伸懒腰,因此得名。

11、沉思罗汉,也叫罗怙罗尊者,他在佛陀十大弟子中,以密行居于首位。

12、骑象罗汉,也叫迦理迦尊者,很有意思,他原是一名驯象师。

13、欢喜罗汉,也就是迦诺伐蹉尊者,曾经是古印度一位杰出的雄辩家。

14、笑狮罗汉,也就是罗弗多尊者,原是一个猎人,因学佛而被感化,从此便不再杀生,狮子来谢,故得此名。

15、开心罗汉,也就是戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。

16、托塔罗汉,也叫苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他怀念佛陀,因此常手托佛塔。

17、芭蕉罗汉,也就是伐那婆斯尊者,算个“苦行僧”,他出家后,常常在芭蕉树下修行用功。

18、挖耳罗汉,也叫那迦犀那尊者,以论“耳根清净”而闻名,故被人们称为挖耳罗汉。

七、18罗汉的名字是什么

罗汉,是阿罗汉的简称,梵名(Arhat),指能断除一切烦恼,达到涅 境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。

有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。

已了脱生死,证入涅(无生)。

堪受诸人天尊敬供养(应供)。

于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

十八罗汉的源流 在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。

五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅后,结集佛教经典的五百阿罗汉。

十六罗汉主要流行于唐代。

在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。

据《法住记》所载,十六尊罗汉承佛敕命,永住世间守护正法,即:一宾头卢跋罗堕、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。

盛传于世的十八罗汉,一种说法是十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚,或降龙、伏虎二尊者。

最早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》文中一一列举出十八罗汉的姓名,前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是“庆友尊者”,即《法住记》的作者;第十八位是“宾头卢尊者”。

这与第一位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称。

后来,宋代志磐在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,认为第十七位应是迦叶尊者;第十八位应是君徒钵叹尊者,也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。

但是,到清代乾隆年间,皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者;第十八位应是伏虎罗汉,即弥勒尊者。

皇帝钦定,自此十八罗汉就以御封为准了。

藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人,第十八位是弥勒。

十八罗汉与中国绘画 佛教传到中国后,罗汉成为艺术家创作的题材。

历代画家绘的十八罗汉画像见于著录的,有后唐的左礼(见明都穆《铁网珊瑚》十三)、前蜀的贯休(见《秘殿珠林)九)、宋代的李公麟(见《秘殿珠林》三、《盛京故宫书画录》二、《古物陈列所书画目录》五)、瞿汝文(见《式古堂书画考》二)、贾师古(见《岳雪书画录》二);僧海仑(见《秘殿珠林》);元代的赵孟(见(秘殿珠林续编》)、钱选(见《古物陈列所书画目录》五)、张渥(见《盛京故宫书画录》三)、方壶(见《古芬阁书画记》),明代的仇英(见《秘殿珠林》二十)、吴彬(见《石渠宝笈》三)、丁云鹏(见《梦园书画录》、《秘殿珠林》十二、《盛京故宫书画录》三、《古物陈列所书画目录》五)、钱贡(都穆《十百斋书画录》二十二)、李麟(见《秘殿珠林二集》)、陈范(见《秘殿珠林》八)。

管道升所绣《罗汉图》,即二十罗汉,后人沿俗仍称之“十八尊者”。

中国五代时对罗汉的信仰开始风行,并有值得注意的发展。

由十六罗汉演变为十八罗汉,主要是从绘画方面促成的。

当时画十六罗汉像的画家也有加绘两人的。

有人推论说,原来画的大约是《法住记》的述说者庆友尊者和译者玄奘法师。

这种设想可能符合最早的事实,但时日久远,难以明确考证。

现在所知的最早的十八罗汉像,是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉,宋苏东坡得之于儋耳,题了十八首赞(见《东坡七集》),但未标出罗汉名称。

其次是贯休画的十八阿罗汉,苏东坡自海南归,每首标出罗汉名称,于十六罗汉外第十七为庆友尊者,第十八为宾头卢尊者,即第一位尊者宾度跋罗惰的重出(见《东坡七集》续集十)。

苏氏所得的张玄画是从民间来,这可能表明这种图当时已很普及,张氏累世所画的也不在少数。

据苏氏所记,这幅图颇有生活情趣,每个罗汉均有童子、侍女、胡人等十二人作陪衬,颇类世俗画的“燕居图”。

苏东坡是深明佛学的人,他把第十八位罗汉称为宾头卢尊者可能是照抄当时流行的说法,也可能是基于夷夏观念,不愿把中土的玄奘法师与十七位外域的尊者掺合在一起。

当然也不排除苏东坡不知“宾头卢”系“宾度跋罗惰”的异译的可能。

宋绍兴四年

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